澳门永利手机客户端:王羲之有怎么样著名字帖,你怎么看?

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中国书法中的瑰宝——王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后,本周将从日本启程,首度回国“省亲”。与它同时踏上“省亲”之路的还有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》。届时,它们将作为上海博物馆和东京国立博物馆共同举办的“书法至宝——日本与中国”大展上“最耀眼”的明星,与其他100多件书法名品一起将轮番出场与观众见面。 王羲之的《丧乱帖》,堪称是本次展览中最大的亮点。据上海博物馆陈燮君馆长介绍,《丧乱帖》为行草墨迹,此帖早在唐朝就传入日本,有专家考证说是大和尚鉴真东渡日本时带去的,秘藏日本皇宫达千年之久。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。因作者无意于书,故书法越见自然。用笔结构与王羲之名作《兰亭序》比较,略带古意,有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌,所以《丧乱帖》成为研究王羲之书风的重要材料。这次展览,日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品,包括王羲之《丧乱帖》、宋拓《石鼓文》、《泰山石刻》等早年流入日本的中国古代书法珍品以及一批日本国宝级书法珍品。上博方面则提供了馆藏的晋唐宋元书法经典怀素《苦笋帖》、虞世南《汝南公主墓志铭》、宋拓《淳化阁帖》等。除了王羲之的3幅书法作品外,还有上博珍藏的王献之的《鸭头丸帖》,也堪称一绝,是上博的镇馆之宝丧乱帖》全文如下:”羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首.”该文章所属专题:王羲之书法标签:王羲之丧乱帖
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王羲之行书《快雪时晴帖》纸本 现藏台北故宫博物院。《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹。纵23cm;横14.8cm,行书四行,二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头,以“山阴张候”行楷结尾,此帖笔法雍容古雅,圆浑妍媚,其中或行或楷,或流而止,或止而流。无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致的流利秀美。
不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。
赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法,刻意搜求历代书法名品,综百氏而集其成,追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱,他在帖前写了“天下无双,古今鲜对”八个小字,“神乎其技”四个大字。又说:“龙跳天门,虎卧凤阁”。全书二十八字,字字珠玑,誉为“二十八骊珠”,他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖,并藏于养心殿西暖阁内,乾隆御书匾额“三希堂”,视为稀世瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹,包括三希在内,摹勒上石,命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”,把上述刻石嵌在楼内墙上,拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府,宋时入米芾“宝晋斋”,元代又入御府,上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登,清冯铨所有,于清康熙十八年(公元1679年)入内府。1949年,国民党军队在内战中败北,退踞台湾时除带走了大量黄金以外,还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品,如精美绝伦的工艺品,翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等,其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。
如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院,唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首,国人深引为憾。标签:王羲之快雪时晴帖
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问题:只知道兰亭序、草决歌,還有多少有名的?

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书圣传下来的法帖还是很多的,但可惜无一真迹,都是后人摹本。
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其作品大致分草书、行书丶楷书三种。

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其草书按书风又可分两类:一类是以章草《豹奴帖》和《十七帖》《寒切帖》《远宦帖》等为代表的仍有章草遗韵的书体;
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而行书作品则有《兰亭序》《丧乱帖》《二谢帖》《奉桔帖》《孔侍中帖》《平安帖》《快雪时晴帖》《姨母帖》《初月帖》《行穰帖》等。
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其楷书作品有《黄庭经》《乐毅论》《孝女曹娥碑》等。

相传李世民曾收集他的作品1500多件,怀仁的《圣教序》就是从这些作品中集字而成,可惜现在只传下来这些。
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不知我们该感谢还是该责怪李世民。

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回答:

书法中,所谓的帖,其实就是古代人的书信。
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王羲之比较著名的帖有《快雪时晴帖》、《十七帖》、《七月帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》、《奉橘帖》、《平安帖》、《遊目帖》、《姨母帖、》、《初月帖》、《雨后帖》、《远宦帖》、《何如帖》、《得示帖》、《长风帖》、《哀祸帖》、《寒切帖》、《都下帖》、《孔侍中帖》、《行穰帖》、《妹至帖》、《忧悬帖》、《飞白帖》、《上虞帖》等。这些帖均为唐宋时期的墨迹钩填本。真迹已无一字留存。字帖的名称是以信件的起首字或文中的关键字命名。
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大家所熟悉的《兰亭序》、《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》、《曹娥碑》、《道德经》等帖,又和书信有所区别。
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书信,叫做尺牍,也叫信札。尺牍的大小大约接近一尺。二十六七公分左右。和现在的信笺大小差不多。一篇帖往往被后世收藏家加上跋语,拼接成比正文长无数倍的长卷。从跋语中,我们能了解到历朝历代的收藏者,他们对王羲之书法的评价。除了上面这些墨迹字帖外,还有《宝晋堂法帖》中刊刻的大量王羲之书帖。《淳化阁帖》中,六、七、八卷,为王羲之专辑。为广大的书法爱好者提供了充足的学习材料。
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回答:

王羲之少从卫夫人学书,博采众长,精研体势,独创圆转流利之风格,被誉为“书圣”。其真迹无存,传世作品均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《十七帖》、楷书《黄庭经》、《乐毅论》等最著名。

《兰亭序》,行书。被誉为“天下第一行书”,历代学书者奉为学习行书的典范。

《快雪时晴帖》,行书。是一封书札,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。被誉为“二十八骊珠”,被古人称为“天下法书第一”。

《丧乱帖》,行草书。与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,纵28.7厘米,横58.4厘米。在圣武天皇时期传入日本。

释文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

《二谢帖》,行草书。

释文:二谢面未比面,迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。

《干呕帖》,草书。是王羲之病中写给友人的短信。曾刻录于《淳化阁帖》之中,是艺术珍品。

释文:足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷,干呕转剧,食不可强,疾高难下治,乃甚忧之。力不具。王羲之。

《十七帖》,草书。是王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。此帖为一组书信,书写时间从永和三年到升平五年(公元347-361年),是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。共27帖,134行,1166字。其中《远宦帖》、《游目帖》等尚有摹本墨迹传世。

《乐毅论》,小楷。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

《感怀帖》,亦称《冬中帖》,草书。

释文:十一月四日羲之白:冬中感怀深,始欲寒。足下常疾何如?
不得近问,邑邑。吾故苦心痛,不得食,经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。

《大热帖》,草书。有安思远藏本、明肃府本、宋拓泉州本等。释文:便大热,足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。

《黄庭经》,小楷。一百行。《黄庭经》字数不多,内容深奥,语意深远,是道家必修的经典。

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回答:

王羲之(303年——361年)生活在东晋时期,可以说是我国历史上最著名的书法家,书法为他创造的美名从东晋延续到当今,历时1700余年。历史上,还没有第二个像他一样的书法家,用书法给自己戴上“书圣”的光环,跻身到大儒行列,被东亚文化圈热烈膜拜。

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《兰亭序》

永和九年,公元353年农历三月初三,王羲之做东,呼朋唤友,把朋友招呼到自己位于绍兴的会稽山旁的兰亭,一帮人开了一场高规格的诗书画雅集盛会,会后,准备把众人作品结集成册,王羲之提起毛笔写了一篇记录此次活动的文章,也作为结册的序言,这篇文章就是324字的《兰亭序》。

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《黄庭经》

除过著名的《兰亭序》,王羲之的代表作还有《黄庭经》。

《黄庭经》创作于公元356年,别名叫作《换鹅帖》,就是那个著名的“肥鹅换书法”的故事。相传有一位老道士非常喜欢王羲之的书法,但总不好意思向其开口讨要。当他知道王羲之很喜欢白鹅时,就特意养了一群鹅,待鹅长肥后,他赶到王羲之家里。

王羲之收获一群鹅后非常高兴,欣然答应提笔为老道士写字。老道士说,你就给我写一幅经文吧,那幅经文便是《黄庭经》。此贴字体严谨工整,拥有极强的书卷气息。

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《初月帖》

总共61字的《初月帖》也是王羲之的一幅代表作。

此贴写于351年,是王羲之章草的杰出代表,内容是向一位朋友报平安,类似简短的书信。书法线条一波三折,流畅而挺拔,飘逸而奔放,充分体现了王羲之的书写个性,对后世书风产生了深远影响。

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《乐毅论》

《乐毅论》是王羲之小楷代表作,大约写于王羲之50岁左右。风格清新秀丽,却不失挺拔遒劲的味道。此幅书法对后来的唐楷形成了直接影响,唐代楷书大家,如褚遂良,欧阳询,虞世南等人,都从此幅书法得到了很多启发,进而创造了个人风格。

遗憾的是,这幅书法真迹已经被毁坏,我们现在能看到的是唐代楷书大家褚遂良的摹本。

回答:

你好,我正好在临摹王羲之尺牍阶段。
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王羲之的字帖从字体上分有楷书,行书,草书。楷书主要是小楷,比如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》。行书最主要的是《圣教序》,这个是集字的作品,形式为石刻。
澳门永利手机客户端 18淳化阁帖里也收录了大量的王羲之刻帖。

王羲之除了刻帖之外还留下了大量的尺牍墨迹,虽然都是双钩或者临摹版本,但是也比石刻要强。主要有《快雪时晴帖》《初月帖》《姨母帖》《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》《孔仕中帖》《何如》等等,记不太全了
澳门永利手机客户端 19你所说的草诀歌据传是王羲之作品,但是还没有定论。基本上就这些了,配图都是我最近临写的,希望下面留言交流指正。

回答:

最著名的应该是,兰亭序,快雪晴和圣教序吧!

回答:

我们常见的,兰亭序、十七帖、集王圣教序、快雪时晴帖等。

回答:

我只临过兰亭序,乐毅论。